وقيل : وكان عليها مثل الخواتيم « 1 » . قوله - تعالى - : فَأَخْرَجْنا مَنْ كانَ فِيها مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ( 35 ) ؛ يعنون « 2 » : لوطا وابنتيه . قوله - تعالى - : فَما وَجَدْنا فِيها غَيْرَ بَيْتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 36 ) ؛ يعني : بيت لوط - عليه السّلام - . قوله - تعالى - : وَتَرَكْنا فِيها آيَةً لِلَّذِينَ يَخافُونَ الْعَذابَ الْأَلِيمَ ( 37 ) ؛ يعني : آية « 3 » يعتبر بها « 4 » . قوله - تعالى - : وَفِي مُوسى إِذْ أَرْسَلْناهُ إِلى فِرْعَوْنَ بِسُلْطانٍ مُبِينٍ ( 38 ) ؛ أي : بحجّة بيّنة « 5 » . فَتَوَلَّى بِرُكْنِهِ ؛ أي : بجنده . وَقالَ ساحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ ( 39 ) فَأَخَذْناهُ وَجُنُودَهُ فَنَبَذْناهُمْ فِي الْيَمِّ ؛ أي : طرحناهم في البحر . قوله - تعالى - : وَهُوَ مُلِيمٌ ( 40 ) ؛ [ أي : أتى « 6 » بما يلدم عليه ] « 7 » .

--> ( 1 ) تفسير الطبري 27 / 2 نقلا عن ابن عباس . ( 2 ) ب ، ج ، د : يعني . + م : فما يعني . ( 3 ) ليس في د . ( 4 ) م : يعتبر نها . ( 5 ) ج ، د ، م : بالغة . ( 6 ) ليس في ب . ( 7 ) ليس في ج ، د ، م .